北大荒知青网 | 李一勤：延安知青和延安精神

作者：李一勤

一

1969年初，两万八千多名北京青年，怀着对革命圣地的无限向往，离别亲友，奔赴延安插队。

到延后，知青们满眼看到的都是极其落后脏乱的农村景象、极其原始的耕作方式、极其恶劣的生存环境。缺水、缺医、无电、无文化，老乡们家徒四壁、衣衫褴褛、吃糠咽菜，乞丐到处可见……知青面对的是与跳蚤、老鼠、虱子、苍蝇、蚊子相伴的生活。

触目惊心的现状，一时间，消极悲观的情绪弥漫。个别知青，当年就另寻出路，离开了延安。大多数的、有志气的知青留了下来。刚开始，他们每天都要面对，严重的精神压力、以及身体和生活的极限考验。

二

是什么力量和因素，让知青们克服重重困难，毅然决然地坚持下来的？

是延安光辉历史形成的浓厚革命氛围，是革命先辈在延安创造的强大地精神力量。

这就是党中央在延安十三年，精心培育的“延安精神”。它包括艰苦奋斗的南泥湾精神、实事求是精神，全心全意为人民服务精神、白求恩精益求精的精神、革命乐观主义精神等。这一系列精神，以极其强大的生命力，支撑中国革命取得一个又一个伟大胜利。它的“气场”，始终笼罩革命圣地，经久不衰。

延安精神对于知青安稳心态，发挥了定海神针的作用。

刚到村里，队干部就带领我们知青，到杨家岭、枣园、王家坪、延安纪念馆、七大会址、中央领导人故居，以及抗大旧址、四八烈士陵园、张思德墓等参观学习。以后，凡有会议、集体活动，都必不可少地还要到这些地方去。

不断地参观学习，张思德、白求恩、老愚公、老红军、杨步浩、气死牛雷治富等人物的事迹和精神，灌输到知青头脑中。

宝塔山、延河水、窑洞等光荣传统的象征，所产生的光荣感，使广大知青们，逐渐地都安下心来。

在延安，真是“遍地英雄下夕烟”。老红军、老八路各村都有，随处可见。能讲出一些中央领导在延安时传闻轶事的老乡，比比皆是。听他们讲延安往事，既十分佩服，又感到无比亲切。在和老红军，老八路亲密接触中，随时都能听到他们讲述革命经历。

同时，公社和各队干部，积极为知青提供帮助，改善生活和劳动条件。淳朴的老乡们，教会知青迅速掌握生活和劳动技能。经过乡亲们一点一滴手把手地相助相扶，知青们很快适应了艰苦的生活。

尤为重要的是，知青们在那个峥嵘奋进的年代，读毛著成为战胜困难的精神力量。《矛盾论》《实践论》《在延安文艺座谈会上的讲话》《反对党八股》《改造我们的学习》《青年运动的方向》等，都成为知青们，学习马列主义、毛泽东思想的最好篇章。知青们一边学习，一边想象主席当年在窑洞里、油灯下著书立说的形象，倍感亲切。

一些深入浅出的毛主席语录，更成为知青的精神支柱。如：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理，如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”坚定了知青们务农的信心；“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，看到光明，要提高我们的勇气。”激励着知青们的斗志；“下定决心、不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”给知青们增添了奋斗的勇气。

插队时，让我备感亲切的是，毛主席在延安窑洞前讲课的照片，看到它，仿佛主席在给我们上课。

身在偏僻的深山荒岭，陪伴知青度过漫漫长夜的，还有革命回忆录、历史、哲学、文学名著等。这些在文革“破四旧”中的小将们，在延安昏暗的油灯下、不顾劳动后的疲惫，饱餐“精神食粮”。各种书籍让知青开阔了眼界，增长了知识，了解了社会，也学会了运用正确的立场、观点，看待社会事物、认识疑难问题。

那时对知识有强烈渴望的知青们，对读书达到了如醉如痴的程度。一些政治和文学名著，大家争相传阅。以书换书、以书换物，最后书竟不知所向。边学习、边实践，有的行医、有的教学、有的开展科学实验，直接投入到为村民服务的行动中。

当年，延安在极其困难的条件下，还办有抗大、陕公、鲁艺、党校、炮校等学校，领导人亲自授课，表现了老一辈延安人，对学习知识的重视。知青们对知识的强烈追求，心无旁骛地吸收广博知识的情景，延续了革命圣地“延河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙”之风范。

三

知青们对延安的感情，日益在增长。乡亲们对党中央和毛主席的深厚感情，老一辈的英雄事迹和优良传统，甚至“信天游”的民谣词曲，都在潜移默化地培养着知青对延安的感情，至今不衰。

在挥汗如雨的劳动中，知青们体会了艰苦，也懂得了奋斗；在严酷的生活中，知青们体会了饥寒的滋味、也找到了为民奉献的回报方式。

延安精神以“润物细无声”的方式，沁入知青们的心田。

四

闯过了生活、劳动、思想关，下乡第二年，知青进入了“大有作为”时期。开始在广阔天地中发力，为乡村发展发挥了不可替代的作用。

知青周秉和、何立群在回京探亲时，向周总理汇报了延安的现状，引起中央对延安建设的关切。国家对延安建设巨大的投入，为延安打下了发展的基础，也拉开了现代化建设的序幕。

延安依托知青，开始推行一系列改变面貌的举措：普及教育，各村都办小学，知青成了教师的当然人选；改善缺医少药状况，知青们是赤脚医生；办养猪场，推广新型饲料，也需知青操办；推广室外薯苗法，需要知青操作；引进良种，推广科学种田，需要知青发挥作用；开展农田基本建设，修坝筑堤，知青更是主力；至于种菜、灭虫、拉电、广播、打井、粮食加工、财务管理等等，等等，都有知青主持或参与。知青成为延安农村迈向现代化建设的一支生力军。

五

下乡第三年后，中央对延安投入的建设项目纷纷建成。知青们自然成了钢铁厂、水泥厂、卷烟厂、农机厂、发电厂等厂矿企业投入运作的基本力量。数以万计的知青，广泛分布在工业、商业、交通、基建等各行各业中，有些人进入各级领导机构，在更加广阔的范围内，为延安的建设发展做着积极贡献。

同时，陕西其他地区的厂矿、文化、教育、新闻等单位，都面向延安知青招工，延安知青遍布全省。全国一些高等院校，也面向延安知青招生，知青把延安精神带到了全国各地。

几十年后，延安知青成为国家科技、文化、经济发展的栋梁，甚至有的已成为国家领导人。

延安知青是最幸运的。不仅有宝贵的延安精神直接哺育，还有中央直接关怀，北京市的得力管理。北京市委曾派出一千多干部，直接深入到延安各生产队，与知青一起劳动生活。这些都是其他地区知青望尘莫及的。延安知青得天独厚地迅速成长起来。

六

为什么延安具有那么大影响力。

一是独特的历史地位。参观西柏坡时，讲解员曾解释何为“圣地”？它是指至高无上的地方，如“麦加”就是伊斯兰教的圣地。我国“革命圣地”一词具有特殊的含义，不能随意使用。全国能被冠以“革命圣地”的地方只有五处，即：井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡。其他地方贡献再大，也只能称之为“革命胜地”。至于历史名城、旅游景点，只能称之为“文化胜地”了。

五大革命圣地中，延安对中国革命的贡献最大。它是中国工农红军万里长征胜利结束的落脚点，它是使中国革命转危为安、迎来抗战最终的胜利的决策地，它是中华人民共和国诞生的发源地。党中央在延安的时间最长，在其他四个地方，中央落脚的时间加起来也比不上延安。可以说，延安在革命圣地中具有首屈一指的地位。

二是延安精神，成为其他时代精神的内核和基础。建党百年来，中国人民顽强奋斗，形成了许多可贵的“革命精神”。如井冈山精神、长征精神、延安精神。建国后，形成了许多时代精神，如“王铁人精神”、“雷锋精神”，以及“抗震精神”、“抗疫精神”等。有人统计，中国共产党成立以来，被称为各种“精神”的多达62种。

延安精神内容丰富：包含南泥湾精神、大生产精神、自力更生、艰苦奋斗精神、实事求是精神、白求恩精神、张思德精神、愚公精神、抗大精神等。细思起来，所有被称作某种精神的，都是延安精神的延续和发扬。延安精神是其他精神中的核心，延安精神是’根”，其他都是”果”。

今天，更加需要提倡延安精神，使之成为强大的精神动力，更有利地推动全国人民实现中国梦。

作者照片

李一勤，男，北京八中68届高中毕业，于1969年1月赴延安县李渠公社插队。1971年9月工作，先后在西影厂、农影厂、北京电视台工作。