第八篇  正确的人生目标是实现人生价值的前提

全国广大青少年，志存高远，增长知识，锻炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。

形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，就会精神上“缺钙”，就会得“软骨病”。

有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都会创造出来。

——习近平

在社会主义核心价值观中，富强、民主、文明、和谐是国家层面要实现的价值目标。爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的价值准则。个人层面的这些价值准则，只有当一个人树立了正确的人生目标，并为此奋斗，才能从他行为的各个层面表现出来，树立起来，人生才有前进的动力。

诸葛亮说：“志当存高远。”元朝学者王恽说：“成事自古输有志，不教勋业镜中看。”许多有作为的革命家、政治家、科学家都认为人生要建立远大或正确的目标。是“我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福”的希望，造就了伟大的发明家爱迪生。是创立无产阶级革命学说的崇高理想，推动马克思终生奋斗，完成《资本论》等宏篇巨著。是拯救中华民族于水火之中的志向，塑造出孙中山和毛泽东这样的领袖。

本篇述及的杰出人物的人生经历，都说明了：一个人的理想越高尚、追求的目标越远大，他的人生动力就越强，人生意义就越大。所以我国古人说：“志不立，天下无可成之事。”席勒说：“是使自己的人格伟大还是渺小呢？这完全依仗这个人自己的意志。”

科学家们通过研究也认为，信念——如果是笃诚而又持之以恒的话，可以导致人体内生理功能得到改善。

当前，华夏大地正在涌动着“实现中国梦”的春潮。在改革开放的风浪中既陶冶出真金也有沉渣泛起，然而不管时代潮流和社会风气怎样变化，人总是可以凭着笃诚、美好的希望和理想，把握正确的价值取向。人生之路从无坦途，希望和理想也只有闯过艰难困苦才可能实现。谁要是奢望追求伟大的同时又是舒适的，那他就不懂人生的真义。正如苏东坡所说：“立大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”

人生目标贵在持之以恒。所以懂得人生真义的人才会立常志，而不懂人生真义的人则常立志。相信每位追求远大人生目标的青年朋友，立志持之以恒，奋斗持之以恒。

一、我国古人对人生希望和理想的认识

自古以来，我国哲学家、思想家、政治家、科学家对人生希望和理想进行了不懈地探求，并给后人留下了宝贵的财富。

孔子、孟子的求索和见识，可用：正心、修身、齐家、治国、平天下来概括。即认为人生在世，要有学识，重道德，讲修养，为治理国家、天下统一干一番大事。他们的不少见解，后来演变成为富有人生哲理的格言和成语。

老子、庄子认为人生对万事、万物应顺其自然、不可强求，知足才能长乐。如庄子说：“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也”，“至乐无乐，至誉无誉。”

墨子主张人生理想在于牺牲自己或自己的利益。他要求人们：“有力以劳人，有财以分人，有道以教人”。

而立德、立功、立言“三不朽”的人生理想和追求，实质是我国古人对人生价值观的较全面的概括。

早在《春秋》和《左传》中，就提出了鲁国贵族孙叔豹的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓之不朽。”

此后，《史记》的作者、汉司马迁在赞颂屈原的精神与日月同辉时认为：“夫人情莫不贪生恶死”，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。并直言，自己发愤著《史记》，出于“藏之于名山”，“流传于后世”，以立言为不朽的思想所推动的结果。

“建安七子”之一的徐平在《中伦·天寿》中说：“古人有言，死而不朽，其身殁矣，其道犹存，故谓之不朽。夫形体固自朽弊消亡之物，寿与不寿，不过数十岁；德义立与不立，着数千岁，岂可同日也哉。”

三国时魏帝曹丕在《典论·论文》中说得更明确：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止于其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”

明开国皇帝朱元璋训戒太子和诸王时说：“你们知道进德修业的道理吗？古代君子，德充于内，表现在外，所以器识高明，善道日多，恶行邪僻退避三舍，贤者集于你周围，不肖者远避。能进德立业，则天下国家大治，否则没有不失败的。”

他们都认为人在短暂的有生之年，要以立德、立功、立言，有所创造，有所作为，有所奉献，来追求对死亡的超越，追求人生的不朽。

我国古人对人生价值观的探索，为中华民族求实、积极向上的人生观的形成和发展，做出了卓越的贡献。

二、立复国之志勾践卧薪尝胆

大志的实现，一定要有超越常人所能忍受的艰辛与磨难。

勾践为复国卧薪尝胆就是较典型的例证。

勾践是春秋末年越国国君。公元前493年，吴王夫差为报父仇率大军大败越军，勾践仅带了5 000残部退守会稽山，被吴军团团围住。

越国这时已名存实亡。勾践为免于亡国，不惜任何代价同吴国讲和，派大臣到吴低声下气地请罪，表示愿作吴王的臣仆……最后，勾践夫妇做为人质被押解到了吴国，关在夫差父亲墓旁的石屋里，管马匹、扫马厩。

勾践表面上对夫差十二分地敬重：夫差要乘车，他马上牵马。一次夫差重病，他将夫差的粪便端着嗅了又嗅，说是可辨出来夫差的病情……夫差由此逐渐对其产生了好感。就这样勾践整整熬了3年。夫差见他很忠实，便不顾伍子胥的反对，放他回国。

勾践回国后未忘会稽之耻。他重用贤士，发展生产，富国强兵，平时睡在柴草上，自己耕作，夫人织衣，并在门边挂了个苦胆，饭前都要尝一下，并自问：“你忘记会稽的耻辱了吗？”在他的励精图治下，越国终于恢复了生机，强大起来。

公元前482年，勾践乘夫差争霸黄池时，率精兵偷袭吴并烧毁了其都城姑苏，杀了吴太子。公元前473年勾践再次伐吴，夫差大败并被迫自杀。

勾践凭着坚韧不拔之志不仅实现了复国之志，而且在越灭吴后，北进中原，迫使齐、晋等国会盟徐州，争得了春秋时中原最后一个霸主的地位。

三、为探险的追求哥伦布一往无前

理想的实现还要有坚定不移的信念，十二分的耐心和一往无前、不怕艰难困苦的勇气。哥伦布就是这样一位人生理想的追求者和实践者。

哥伦布年轻求学的时候，偶然读了一本毕达哥拉斯的著作，说地球是圆的，他就记在脑中。经过长期思考和研究后，他大胆地提出了自己的看法，认为如果地球真是圆的，便可经过极短的路线从西班牙到达印度了。

然而，许多大学教授和哲学家们都耻笑他，说哥伦布想向西方行驶到达东方的印度，这不是傻子说梦话吗？并告诉他，地球是平的而不是圆的，若一直向西航行，他的船驶到地球的边缘会掉下去，这不等于去自杀吗？

哥伦布对这一看法却深信不移，可惜他家境贫寒，没有钱帮他实现这个冒险的理想。他一直空等了20年，连满头红发几乎都变白了。

正在这时，罗马教皇和西班牙皇后伊莎贝露帮助了他。教皇送了一些路费给哥伦布，哥伦布用这些钱买了一套新装和一头驴，换下了身上的褴缕衣服。皇后赞赏他的理想，赐给他船只，赞助他去探险。但难题又来了，水手们都怕死，没人愿跟他去，于是哥伦布只好到海滨找来几名水手，先是向他们哀求，接着是劝告，最后用恫吓手段逼他们去。同时，他又请求皇后释放几个狱中的死囚跟随他去探险，并答应他们若冒险成功，可免罪恢复自由。

经过一系列准备，1492年8月3日，哥伦布终于率领着38名水手，分乘3只船，开始了划时代的航行。

在航行中，当水手们害怕、退缩时，只有他仍要勇往直前。当水手们恐吓他再不折回要杀他时，他的答复仍是那句话“前进！前进啊！”

尽管哥伦布没有到达印度，但他却发现了新大陆，即今日的美洲，成为闻名世界的航海家，并实现了他年轻时的理想“证明地球确是圆的”。

四、为革命理想夏明翰舍生取义

革命理想的实现总要伴随着奋斗，也常常要有牺牲。夏明翰就是为革命理想献身的无数革命者中的一位。

夏明翰是我党建党初期的党员，农民运动领袖。他的祖父、父亲都曾是清朝官员，但他在开明母亲的引导下，却树立了为中国革命、共产主义奋斗的崇高理想并与封建家庭决裂，很早就加入了中国共产党。

他先后任中共湖南省委委员、平浏特委书记，并开办农运讲习所，组织领导武装起义，使敌人大为惊恐，四处张贴告示，悬赏3000大洋缉拿他。

1928年初，党中央调夏明翰去湖北任领导工作，因叛徒告密，不幸被捕。

敌人开始用金钱和地位利诱他“自首”。他坚定地回答：“我可以牺牲我的生命，绝不放弃我的理想和信仰。”敌人恼羞成怒，对他一次次施以重刑，致使他全身血肉模糊。

“你究竟知不知道你们的人？”敌人问道。

“知道”，夏明翰轻蔑地一笑，“就在我心里。”

“夏明翰，你不怕杀头？”敌人气急败坏地吼道。

夏明翰仰天大笑：“怕杀头，就不革命了！”

1928年2月9日晨，临刑前敌人又问夏明翰：“你还有什么话要说？”

“有！给我纸笔！”他凝思片刻挥毫写道：

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

写毕，将笔一掷，昂首挺胸．慷慨就义。

这悲壮的诗篇从此长留人间，鼓舞着无数追求革命理想、忠于共产主义信仰的后来者。

五、为科学理想诺贝尔奋斗终生

诺贝尔奖现已成为全世界最著名、最重要的科学奖项。凡获此奖的人，被人们认为是在科学、经济及和平等方面做出了最突出的成绩和最杰出的贡献的人。

那么，诺贝尔是何许人？诺贝尔奖是怎样设立的呢？

诺贝尔是瑞典人，自小跟着当机械师的父亲东奔西跑。当看到工人们在荒野中为开路用铁锤砸石头十分艰难时，小诺贝尔想，要是能发明一种东西一下子把山劈开该有多好啊！

当时诺贝尔父亲的厂里，常搞些雷管及炸药的试验，这使小诺贝尔进一步产生了发明劈山之物的理想。

19岁那年，在到美国当了2年学徒后，他回国更将志趣放到了炸药发明上，并在几年后，和父亲、哥哥一起发明了一种液体炸药。这种炸药威力十分强大，人们称它为“诺贝尔”炸药，当时风行世界。

然而，液体炸药极易意外爆炸。当时，美国旧金山一列火车和一艘巨轮运输这种炸药时，因受到震动而被炸得粉碎。这使得许多国家不敢进口和运输这种炸药。

为使炸药能安全运输，诺贝尔毫不气馁，继续做着实验。1864年9月3日，一场灾难终于降临了。在一声巨响中，诺贝尔试验室化为灰烬，4个人和诺贝尔的弟弟当场死去，他的父亲从此半身不遂、终身残废。当时幸好诺贝尔未在场幸免遇难。但是他的实验却被政府明令禁止了。

面对严酷的现实，诺贝尔没有退却，在朋友的帮助下，他租了一条船，在一个大湖上继续试验。经过几百次失败，整整在船上4年，他终于发明了能安全运输、安全使用的黄色炸药，并发明了人类历史上第一个引爆装置——雷管。

从此，劈山筑路，打通隧道，就再也不用人力去一锤锤地砸了，诺贝尔幼时的理想终于实现了。

然而，诺贝尔并不满足，他要发明威力更大的炸药。一次，他在实验窒点燃导火索，眼睛盯着火星缓慢移动，近了，近了，火星已接近炸药，诺贝尔心在“砰砰”地跳，但仍盯着炸药不放。“轰”的一声，浓烟从实验室涌出，人们慌乱起来，齐声惊呼：“诺贝尔完了！完了！”

突然，一个满身是血污的人从浓烟中冲出来，高喊着：“我成功了！我成功了！”原来诺贝尔没有死。

1875年，诺贝尔发明了威力更强大的胶质炸药，2年后，又发明了威力既强大，又无浓烟的无烟炸药，即今天我们一般使用的炸药。

为了发明炸药，诺贝尔投入了他整个生命并终生未婚。临终时，他唯一的遗憾就是为开山发明的炸药却被用作杀人和战争的武器，为此，在遗嘱中他将他100多种发明的奖金和专利费——200万英镑，统统存入银行，并将每年的利息做为奖金，分别奖给物理、化学、生物和医学、文学、和平5项事业中成就最突出的人，后来又增加了一项经济奖。这，就是一年一度的“诺贝尔奖金”的来历。

六、为“哥德巴赫猜想”陈景润梦绕魂牵

1996年3月19日是一个令人遗憾的日子。蜚声世界的数学大师陈景润魂归“哥德巴赫猜想”，在人生理想的道路上划上了一个完满的句号。中央电台、电视台，全国各大报，各地方新闻宣传部门都以较大篇幅报道了陈景润的去世，这表明了这位数学奇人在我国乃至世界数学领域的地位和影响。

提起陈景润，人们会立即想到“哥德巴赫猜想”这一尖端数学命题，和陈景润做出的（1+2）。据我国数学界权威部门介绍，由陈景润于1965年首次达到，并在以后不断完善的（l+2）至今无人超越，仍是当前国际上的最高水平。

为“哥德巴赫猜想”这一人生追求，从50年代起，陈景润几乎每天都是打一壶开水，买几个馒头和一点小菜，回到他那间烟熏火燎的小屋，一干就是一天，经常每天睡两三个小时。没有电灯，一盏昏暗的煤油灯伴着他；没有桌子，掀开褥子的床板就成了他的工作台。剩下的，就是他写下的一堆堆草稿纸，证明过程中演算的草稿纸，竟装满了2麻袋。

他像一个辛勤的淘金者，通过这盛满麻袋的稿纸来寻求数学成果。他的全部理想、全部生活就是研究数学，以至于达到十分痴迷的程度。

1965年，陈景润终于在理想的道路上实现了重大突破。靠那双苍白的手进行的无以数计的数学运算，首次达到（1+2），写出了200多页的长篇论文。数学家闵嗣鹤仔细阅读后，肯定了他的证明，对他说：“国外证明（1+3）用了大型、高速的电子计算机，而你证明（1+2）全靠自己运算”，并建议他修改、简化论文。

正如陈景润的夫人由昆和许多同事、朋友说得那样，（1+2）的成果是他用心血和生命换取来的。

正当陈景润在摘取（1+2）达数学王国王冠上的明珠时，“文革”来了。他被戴上种种帽子——“修正主义苗子”、“白专道路的典型”、“白痴”、“寄生虫”、“剥削者”……批判他的人振振有词：让哥德巴赫猜想见鬼去吧！（1+2）有什么了不起！1+2不等于3吗？此人混进数学研究所，领国家的工资，吃人民的小米，研究什么1+2=3，什么玩艺！哼，伪科学！

这位天才的数学家难以理解那个疯狂的年代，而对数学的纯真迷恋又使他难以筑起自我保护的屏障。他不懂得“反戈一击”，更不知“出卖别人以求己安”。他只有独自默默地承受着精神上的和肉体上的伤害。

“文革”后，陈景润又回到他那小屋继续工作，直到1978年“科学的春天”的到来。

80年代初，陈景润开始学习计算机，用现代化工具来帮助自己工作。然而，由于长期每天只睡两三个小时缺乏休息，加之“文革”中的摧残，自1984年起，他患了帕金森氏综合症，10多年间断断续续地住院，尽管如此，他在生活尚能自理时，仍坚持自己的科研工作，直到去世。

有些人对陈景润的一生及他对理想一一摘取数学王冠的明珠那份狂热、痴迷可能难以理解，认为他过得是非正常人生活。然而，正是这对理想的追求，对工作的狂热和所付出的全部心血，才使他攀登上科学的顶峰，取得了令世人瞩目的成果。

在当今的社会环境中，许多人缺乏的，就是对事业的忠诚和奉献精神。所以陈景润的执着和献身精神是难能可贵的。这也是他留给我们的最宝贵的精神财富。

七、找准人生理想的坐标

虽说人生理想各不相同，但最终总要找准自己的人生坐标。虽说人生充满着竞争，但结果总要各就各位。因为在人生世界里，不能都当国王、将军，总要有臣民和士兵；不能都是经理、厂长，总要有雇员和普通职工。即使是大同世界、人人平等，而轮流“坐庄”期间，也总有管理者与被管理者的分工。

所以朋友，不管你或我还有他，现在、将来做什么，打算做什么，有句阿拉伯格言说得好，“就在你的世界里找到你自己”。

所以朋友，如果你还未找准自己的人生坐标，如果你找准了坐标而不知怎样做更好，笔者赠给你一首诗，愿它会对你有所帮助和启迪：

我们生来就像一颗夜空的星星，

在天空中总能找到自己的位置。

如果上天没有将你打造成一颗恒星，

那就做忠实绕行于恒星的行星，

无论这行星的个头儿有多大，

它总有自己独特的光景。

我们生来就像一条河流，

有它的源头也有入海口。

如果您做不了一条大江大河，

那就做一条向大河注水的支流。

那怕是山间的小溪，路边的水沟，

它总是汇聚着点滴的水流。

我们生来就像一棵山间的树木，

有的高居山巅，有的长在山谷。

如果您不能做山巅上的巨柏，

那就做山谷边秀丽的松树，

那怕这树矮得只能供人乘凉。

但它总能给人以惬意的福佑。

我们生来就像一条道路。

人世间有大道也有小径。

如果您做不了一条宽敞的大道，

那就做一条方便行人的田间小径，

这小径虽然高低不平，

但总给路人提供行走的方便。

无论是一颗星宿还是一条河流，

无论是一棵树木还是一条道路，

要做便做一位最好的你我他，

因为生活中并不单凭大小来比高下，

人生中价值目标的实现，

是将美好的理想付诸于行动。

     注：版权所有（待续）tianlong