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《做自觉践行社会主义核心价值观的青年》（内部读物）连载（十）

2015年01月01日 16:34:59 访问量：106次

第九篇诚实守信——立国、立身、立命之本

要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”道德之于个人，之于社会，都是有基础性意义，做人做事第一位的是以德修身，既要立意高远，又要立足平实。

——习近平

在社会主义核心价值观中，诚信是公民个人层面的价值准则。诚为德之先，道德缺失首先表现在诚信缺失。诚信，是社会道德的基本要求，是做人做事和维系社会秩序的基本要求，于个人、于社会、于国家太重要了。

美国心理学家诺尔曼·安德森在1968年曾设计过一张表，列出了555个描写人的形容词，让人们指出其中哪些人品他们最喜欢。结果是居前11位的竟有6个同“真诚”有关。而被评价最低的人品中，虚伪居于首位。

生活中，我们也常听到人们如是说：“这个人实在、厚道、可信、可靠。”；“那个人太奸、太虚、太滑，可别上他的当！”可见诚信与否在人们心目中占什么样的地位。

对人应诚实守信，中外论述颇多。我国宋代学者王曾说：“人之操履无若诚实。”南宋哲学家朱熹说：“不能感人，皆诚之不至。”吕鹏博说：“凡人立于天地之间，遇事必当出之于诚；后人始信其为人。”美国杰斐逊总统认为：“诚实是智慧之书的第一章。”英国诗人乔叟说：“诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。”一则德国谚语说，不诚实还怎能算得上是人。

你看，人们不仅将诚实守信看做是人的智慧、操节和交友、立身处世的根本，还认为不诚实就难以为人，甚至不是人了。可见诚实守信在人生中的位置多么重要啊！

一、诚实守信天下畅通

一个人诚实守信才能取信于他人。诚信自古以来就是我国人民称颂的优秀品质。朋友们都熟悉“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这北宋词人晏殊所写的《浣溪沙》中的名句。晏殊就以诚实守信著称于世。

晏殊15岁时，被做为神童推荐到朝廷，宋真宗破格允许他同成人一起参加进士考试。晏殊打开试题后，对皇帝说：“我在10天前做过这首赋，请皇上另出题目吧！”真宗见他这样诚实，就给他另出一题目，很快他就交了卷。文章文笔流畅，字句工丽，就这样他考中了进士。

晏殊在朝廷史馆供职期间天下无事，京城官员每逢假日或到郊外游玩，或在城内参加酒会，而他照常埋头读书。一天，真宗点名让他辅佐太子，大臣们很惊讶。真宗对主事官说： “近来馆阁里的臣僚，没有一个不嬉戏宴乐的，只有晏殊闭门苦读。他如此谨慎持重，正适合任东官官员。”晏殊向皇上谢恩后说：“我也喜欢游玩饮宴，只不过因为家贫。如果有钱，我也去参加游宴了。”真宗听后，非常欣赏他的诚实，对他更加信任，并不断委以重任，晏殊终于当了宰相。

诚实守信也才能取信于民。春秋战国时，秦国实施《商鞅变法》。为树立威信推进改革，商鞅下令在都城南门外竖一根约3米长的木头，并告示民众，谁能将此木头搬到北门，赏10金。人们不相信．无人动它。商鞅又宣布，谁能将木头搬到北门，赏50金。这时，一个人半信半疑地做了，商鞅立即兑现诺言，赏他50金。这一举动，立即使百姓认识到商鞅是个言而有信、说话算数的人。于是，商鞅的新法很快在秦国推开。宋代改革家王安石就此事写诗赞道：

自古驱民在信诚，

一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，

商鞅能令政必行。

在市场竞争激烈的今天，诚实守信也是事业成功的关键。日本的“经营之神”松下幸之助，就是靠“诚实第一”来创松下名牌的。

70年代末，80年代初，松下根据国内外市场对家电产品质量、性能和价格越来越挑剔的情况，不惜重金引进菲利浦先进技术和专家，并不惜造成产品、工时的浪费，确保生产中 “质量第一、信誉第一”，终于生产出一流产品，赢得了国内外广大用户，使松下集团成为名副其实的“家电王国”。

诚实守信还是立国之本。美国开国元勋华盛顿有一句名言：“仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。”情况的确如此。

春秋时，齐桓公与鲁庄公聚会结盟，鲁庄公趁机劫持齐恒公，要求齐国割让土地。丞相管仲答应了他的要求。齐恒公被放回国后，不想给鲁国土地，管仲认为反悔会失信于天下，于是割让了200里土地。齐国以此取信于诸侯，声望大增，取得了盟主的地位。

二、虚伪失信寸步难行

不诚实守信是失败之道。这种事例在我们的生活中随处可见：不按时赴约而失却信誉；以谎言来欺骗他人使名誉扫地；社交中不遵守诺言而失却朋友；经济往来中借钱到期不还，不信守合同引起官司败诉。温州皮鞋今日已名扬世界。可是在上个世纪80年代，民营经济走在全国前列的温州却遭遇了前所未有的诚信危机。由于一些厂家以次充好、假冒伪劣，一时间温州鞋成了过街老鼠，人人喊打。使温州企业不敢打温州牌子生产、销售皮鞋，一时间积压皮鞋成山，无人来买，经济遭受惨重损失。1987年8月8日，醒悟过来的温州人一把大火在杭州烧了产自自己家乡的40万双假冒名牌皮鞋，才结束了这场恶梦。

不诚实守信是亡命之道。英国哲学家赫伯特说：“失却信用的人在这个世界上是已经死了。”不诚实守信的人不仅在信誉和道义上在人们的心中已经“死亡”，在生活中的确有生命之虞。

《郁离子》中就记载了一个因失信而丧生的故事：

济阳有个富商过河时船快沉了，他拼命呼救，并许诺给闻声去救他的渔民5公斤金子。等渔人救他到岸上，他竟只给了0.5公斤，并说：“你一个打渔人，一天能收入几个钱，突然得0.5公斤金子还不满足吗？”渔人怏怏不乐地走了。又一日，这个商人再次从吕梁过，船被石头撞坏，又碰上了打渔人。有人请渔人救他，打渔人说：“他就是上次那个说话不算数的人呵！”于是停船不动，商人便被淹死了。这就是他不诚实守信的恶果。

事实上，这个商人在第一次失信后就已经死了，活着的只是一个遭人们鄙视，对他人毫无信义的躯壳罢了。现在的结果，不过是在“已经死了”的后边划上一个警示后人的大大的叹号。

不诚实守信足亡国之道。孔子说：“言而无信，不知其可。”一个国家不守信用也会亡国。

不少青年朋友都知道“烽火戏诸侯的故事”：周幽王为博取爱妃褒姒的一笑，竟点燃了敌国入侵时才能点燃的烽火，使增援的诸侯上当受骗。后来，外敌真的入侵时，幽王又举烽火，诸侯们不再相信，也不增援，结果周幽王被打败、亡国。

周武王灭殷后，向殷朝上了年纪的老人求教殷亡原因。老人说：“要知道原因，明日太阳正中时来吧！”第二天，武王按时到达，可不见老人影子。武王说：“我知道殷商灭亡的原因了，那就是不讲信用呵！”具有讽刺意味的是周武王的后代周幽王竟也重蹈殷商亡国的复辙。

清代顺治帝就上述事例在《资政要览》“昭信”一节中写道：“这些教训，我们能不引以为戒吗？”；“人如果不讲信用就不能真正地做人。可与它相伴始终，可以与它同富贵共贫穷的，恐怕就是讲信用了吧！”

有这样一则谚语：一两重的真诚，真值等于一吨重的黄金。在当今的人际交往、事业开拓和市场竞争中，大多数人认为：信用是无形的资产，最大的资本。诚实守信的人买卖才会越做越兴旺。正如周恩来所说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为老实人才能经得起事实和历史的考验。”

尊敬的朋友，特别是青年朋友们，让我们珍惜这“其值等于一吨重的黄金”的真诚吧！珍惜这取信于人、取信于民、处世和立国之本的真诚吧！珍惜这“最大的资本”的信用吧！做一位“最老实”的人，永远诚实守信，那么你的人生一定会充满着光明与光荣。

三、老字号的信誉为何魅力长久

中华民族，历来就是一个讲信用的民族。从古至今，中国人就知道“诚信”是企业生存的首要法则和生命线。“货真价实，童叟无欺”的经营方针成了中国老字号的创业之本、守业之基。就是这八个简单的大字，伴随着这些守诚重信的名牌老字号走过了无数的风风雨雨；就是这八个大字，让这些老字号成了中国老百姓心目中的诚信典范，同时也为现如今的商业企业立下了守信讲义的金牌典范。

有着三百年悠久历史的同仁堂药店，进门处一副对联引人注目：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”靠着这份承诺，同仁堂从一家普通的家族药铺，发展成国药第一品牌，历经三百年风雨而不倒。

美味扬名海外的全聚德烤鸭店，也同样追求着经商的诚信之誉。全聚德的烤鸭制作在数字上严格遵守着一丝不苟的精神；烤鸭出炉后5分钟之内给客人端上餐桌，一只鸭子必须有90片以上，荷叶饼宽15厘米、长17厘米的规格丝毫不能差。靠着这些，全聚德走过了130多年的历史，成为中国饮食业的第一品牌。

近代我国山西省的晋商，云南省的滇商，也曾是我国近代史上名扬中外的诚信经营者。他们经营票据金融业曾兴盛长达几百年，票据汇兑不仅遍及中国，而且远到蒙古、俄罗斯、日本、印度等国家。这种远距离异地汇兑金融业务，在新中国历史上，也不过才是近十多年的事情，至于当年跨国的个人通存通兑业务，至今还根本是空白。对此现象梁启超先生曾说：“晋商笃守信用。”

山西省的晋商，早在明清时期便雄踞徽商、湖商、粤商等全国十大商帮之首，称雄中华商界长达五百年之久。据有关资料记载：明清以来，就有着“凡是麻雀能飞到的地方，就有山西商人”的说法。由此可见，晋商遍及范围之广。晋商以雄财善贾而盛誉海内外，在中国经济史上占有十分显赫的地位。世界经济史学界也把晋商与意大利商人相提并论，给予很高的评价。晋商能创造如此的辉煌，主要秘诀是什么？四个字：诚信经营。先义后利、以义制利，甚至舍利取义是儒家伦理思想的内核，山西晋商们牢牢地记住这几句话，并以此作为至理名言一代一代地传承下去。晋商王文显训诫其子日：“夫商与士同心。故善商者赴财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”清代晋商乔致庸提出：“首重信，次讲义，第三才是利。”2006年热播的电视连续剧《乔家大院》中也再现了晋商和乔致庸诚信经营的情景。

把信誉视为命根、坚持信誉第一的晋商们，他们始终强调做买卖必须脚踏实地，不投机取巧，赚不骄傲，赔不气馁，决不做玷污商号招牌的事。有的晋商因经营遇险而不慎破产，若干年后，子孙经商再次发迹，对本来无须承担的父辈甚至祖辈欠下的陈年老债，也主动上门，代先人偿还。诸此之事，屡见不鲜，外国人曾就此事评论说：“这种品德在其他地域从未见闻。”“1888年，英国汇丰银行在上海的经理回国前，对晋商有过这样一段评论：“这25年来，汇丰银行与上海的中国人作了大宗交易，金额达几亿两，但我们从没有遇到过一个骗人的中国人。”

晋商因注重信誉而声名远扬，自然招来不少的终身主顾。明清年间，蒙古人多在山西、内蒙一带与中原人进行商业交易往来，绝大多数蒙古人都是认准晋商某一牌号的砖茶后，长期购用，一生不变，而且只认牌子，从不还价。他们甚至以晋商的砖茶代替银两货币，作为物资交换的手段。晋商还为蒙民赊销物品，一季一结账，双方均讲信用，凡应允之事，必须办到。有人把山西旅蒙商成功的原因总结为：平则人易亲，信则公道著，到处树根基，无往而不利。

以“仁义”著称的徽商也是当时我国经济发展的一支重要力量，徽商们同样本着“以义取利，为义让利”的诚信原则，以其良好的商业道德、灵活的经营策略闻名天下。

四、一位守墓人凭什么感动了中国

在感动中国2005年度人物颁奖典礼上，11位来自全国各行各业的感动人物，以他们不同的事迹和经历，感动了亿万观众。这其中有一位人物格外引人注目。他从年方20岁一个血气方刚的青年开始，就一直为一位战友守墓，这一守就是37年，至今已是一位白发苍苍的老翁了。他，就是“文革”中的上海下乡知青——陈健。

1．下乡战友为抢救国家财产蒙难

说到陈健，就不得不说他所守护的灵墓者名字——金训华。

金训华是上海市吴淞第二中学1968年高中应届毕业生。1969年3月，上山下乡运动趋于高涨，金训华带着妹妹金士英和一批上海知青来到了黑龙江省逊克县逊河公社双河大队插队落户，这其中就有陈健。77天后，即8月15日下午，一场特大山洪爆发，为了抢救国家物资（两根电线杆），金训华首先跳人汹涌的洪水中。在急流中金训华3次被巨浪打入漩涡，每一次都挣扎出水面没有退缩，继续向电线杆游去，最后牺牲，被追认为中共党员。之后，《黑龙江日报》、《文汇报》、《解放军报》报道了他的事迹，黑龙江省革命委员会作出学习他的决定，《红旗》杂志发表了他的日记和评论员文章《革命青年的榜样》，同时，还发表了一篇刻画他在激流中不顾个人安危抢救国家财产的美术作品。不久，这幅画还被设计成第一枚以知青为题材的邮票。至此，金训华的名字传遍了大江南北，全国几乎家喻户晓。

2．为报答战友发誓终生为之守墓

尽管37年前各媒体报道只介绍了金训华抢救国家财产的事迹，并没有提及他在洪水中救过人，但陈健是很诚实的一个青年，他在金训华死后主动站出来说，当时抢捞电线杆跳水，他也是其中的一个，之所以没有被淹，是因为金训华在关键时“推了我一把”。从此，他立下誓言，要为自己的战友守墓一辈子。打立下这誓言后，陈健和妻子就在离金训华墓碑不远处盖了住房。每年过年过节和金训华忌日他都要扫墓、祭奠，忠诚地恪守着自己的诺言。在这37年中，一同下乡的战友一批批都走了，上海的亲属也多次希望他回到上海，但陈健一直不为所动，并过着十分清贫的生活。

在我们社会当前这种诚信缺失，物欲横流的情况下，陈健这种一诺千金、言必信、行必果的举动，是点燃人们企望诚信之光的一盏灯，体现了国人仍在传承着：诚信——这中华民族的优良传统。

在“感动中国”颁奖典礼上，对陈健的颁奖词说的好，一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。

而陈健谈起这次参加“感动中国”颁奖，谦虚地说：“其他当选者的事迹都挺感人，和他们比起来，我不算什么。能得到这个巨大的荣誉，我很意外、很荣幸。”

3．诚信的人自有天眷人顾

俗话说，好人自有好报。诚实守信的人当然也不例外。

2005年和陈健相濡以沫的妻子被确诊为尿毒症。她下岗多年，仅靠陈健1个月1000多元收入，根本支付不了换肾所需的巨额费用。当陈健带着病重的妻子踏上了漫长的求医路时，了解陈健情况的媒体传达了这一信息。倾刻间，白山黑水、大江南北，问候的电话铃声不断响起，也象陈健一样信守承诺的“诚信”者们送上一个个承诺：要救活陈健妻子，要帮助好心人……

回顾2005年一整年的经历，陈健说他像是做了一个梦，一个结局圆满的美梦，“世上还是好人多啊”，陈健感慨地说。陈健一家情况在中央电视台节目播出后不到1个小时，北京一个下岗工人就来到陈健妻子住的医院，塞给300元钱；还有个低保户，也当过知青，来看他们给拿了100元钱，陈健说什么也不要，但这位知青硬给他们；而另一个曾在查哈阳农场下乡的知青，留下一万元后，说什么也不留姓名和电话，陈健说那我不能收这笔钱，他才勉强说自己叫巴世中，并留了一个手机号，可后来那个电话怎么也打不通。福建惠安一位搞石材的老板，在节目中听说陈健想重修一个金训华墓碑，马上和他联系，从福建专车运来价值五、六万元的大理石，重修了金训华墓。

说到社会各界对他的无私帮助，陈健最感动的还是那个知青“大款”谢家学，他负责了陈健妻子在北京换肾的全部巨额医疗费，可以说是陈健妻子的“救命恩人”。

五、一个180年后实现的诺言

有人说，你的一个承诺——狗都忘不了；有人说，说出去的话，泼出去的水；而一诺千金，诚信无价，更是许多人所熟悉的。这些表述都说明了这样一个道理——要诚实守信，说话要算数，许下的诺言必须兑现。

然而，一个近200年前的诺言也应兑现、也会兑现吗？答案是肯定的：应该，必须，而且兑现了。这就是发生在法国与卢森堡之间的“玫瑰花诺言”的故事。

1977年4月22日，法国总统德斯坦回访卢森堡，将一张象征4936784. 68法郎的支票，交到卢森堡第5任大公让·帕尔玛的手上，以此来了却持续了180年的“玫瑰花诺言”案。

“玫瑰花诺言”发生在1797年3月17日。当时，法国皇帝拿破仑在卢森堡大公国访问，参观国立卢森堡小学时，他向该校赠送了一束价值3个金路易的玫瑰花，并许诺只要法兰西共和国存在一天，将每年送上一束，以作为两国友谊的象征。

拿破仑离去之后，由于忙于战事，最后把这一诺言给忘了！1849年，卢森堡大法官萨巴·欧白里郑重向法兰西共和国提出“玫瑰花诺言”问题，要求法国政府在拿破仑的声誉和1374864. 76法郎（3金路易的本金，按复式利率5%计算，存期98年）之间进行选择。此后成为外交惯例，每年的3月17日，卢森堡都要重提此事，致使法国的历任总统在访问卢森堡时，都要在谈完正事之后顺便提一下“玫瑰花”之事，以示没有忘记此事。

据说，促使德斯坦总统了结“玫瑰花诺言”问题的，是他家的宠物犬——宠贝。

一天，他带庞贝在农场散步，礼帽一下被吹跑了，由于风势较大，转眼就消失得无影无踪。德斯坦对庞贝说：“宝贝，看你的了，回来我会好好奖励你的！”

不到一刻钟，庞贝就把帽子找了回来。回到住处，德斯坦总统从冷藏柜里拿出两只山羊睾丸奖励庞贝。就在它吃完第一只，准备要第二只的时候，电话铃响了。总统在去接电话时，下意识地将那只山羊睾丸装进了自己的口袋。

接完电话，德斯坦总统就从后门乘车走了。出了农场，他才发现自己闹了笑话，于是掏出那只山羊睾丸，扔给了路边的一群山鹰。

自此，他的宠物犬庞贝落下一个毛病，见到他就立起身子，用前爪扒他的口袋。起初，德斯坦总统不知道是因为欠了它一只山羊睾丸，直到3个月后，再次带它在农场散步，才想起自己的许诺没有完全兑现。

德斯坦总统找出原因之后，有意在口袋里装了一只。据总统讲，自庞贝吃了他从口袋里掏出的那份奖品，再没有扒过他的口袋。

当德斯坦总统在一次内阁会议上讲完庞贝的故事盾，说：了结“玫瑰花诺言”的时候到了。最后，以236票对5票通过了总统的提议。

当时，德斯坦作为法国前总统，担任着欧盟制宪委员会主席的职务。他之所以能担任这个职务，据说是因为整个欧洲认为，他是一个最值得信任的人。在他的就职演说中有这么一段话：

许下的诺言，一定要兑现。如果没有兑现，下次见面时也一定要重新提起；千万不要心存侥幸，认为诺言会悄悄地溜走。

请记住，普天之下，没有一个人会愉快地忘掉别人的诺言，哪怕是一只狗。

六、诚信可为你创造一生的幸福

在竞争激烈的当今时代，在实现中国梦的道路上，诚信更是赢得人生成功的重要法宝，并可为你创造一生的幸福。在经济交流中是这样，在各项事业中都是如此。

日本著名的音乐指挥家小泽征尔年轻时有一次去欧洲参加音乐指挥家大赛。决赛时，他被安排在最后一位。小泽征尔拿到评委交给的乐谱后，稍微准备，便全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐。于是，他便报告乐谱有问题。可是，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，小泽征尔对自己的判断产生了犹豫，甚至动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了。”评委席上的那些评委们立即站了起来，向小泽征尔报以热烈的掌声，祝贺他取得大奖。原来这是评委们存心设下的一个圈套，以测试指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己的正确判断。因为，在评委们看来，只有具备坚持真理不惧权威这种素质的人，才能真正称得上世界一流的音乐指挥家。当时在三名选手中，只有小泽征尔以客观真实的判断而大胆地否定了权威的判断，所以获得了那次世界音乐指挥家大奖。

当今社会，一些人出于追名逐利的目的，不择手段地弄虚做假，有的得逞于一时。于是在不少人眼里，“老实人吃亏”，甚至认为讲诚信的人是“傻瓜”，“脑袋里进了水”。

下面这个故事，给予弄虚做假者和对诚信认识糊涂的人有力一击。

从前有一位贤明而受人爱戴的国王，把国家治理得井井有条。国王年纪逐渐大了，但膝下无子女。最后他决定，在全国范围内挑选一个孩子收为义子，培养成未来的国王。

国王选子的标准很独特，给孩子们每人发一些花种子，宣布谁如果用这些种子培育出最美丽的花朵，那么谁就成为他的义子。

孩子们领回种子后，开始精心地培育，从早到晚，浇水、施肥、松土，谁都希望自己能够成为幸运者。

有个叫雄日的男孩，也整天精心地培育花种。但是，10天过去了，半个月过去了，花盆里的种子连芽都没冒出来，更别说开花了。

国王决定观花的日子到了。无数个穿着漂亮的孩子涌上街头，他们各自捧着开满鲜花的花盆，用期待的目光看着缓缓巡视的国王。国王环视着争奇斗艳的花朵与漂亮的孩子们，并没有像大家想象中的那样高兴。

忽然，国王看见了端着空花盆的雄日。他无精打采地站在那里，国王把他叫到跟前，问他：“你为什么端着空花盆呢？”

雄日抽咽着，他把自己如何精心待弄，但花种怎么也不发芽的经过说了一遍。没想到国王脸上却露出了最开心的笑容，他把雄日抱了起来，高声说：“孩子，我找的就是你！”

“为什么是这样？”大家不解地问国王。

国王说：“我发下的花种全部是煮过的，根本就不可能发芽开花。”

捧着鲜花的孩子们都低下了头，他们全部另播下了种子。

有的人可能认为这仅是讲讲道理的一个故事。其实青年朋友如果留心打量一下自己的周围，在应聘、岗位竞争、甚至为获得好的成绩、学分等，以另外的“种子”更换过煮过的“种子”的事常常可以见到，并且他们因此吞下过苦果。之所以会这样，是因为一个不讲信誉的人首先会失去人心。无论在过去，在今天，在将来，在人与人的交往之中，在商场上，在同事间，在同学中，在夫妻间，信誉之天平无处不在衡量着每一个人的人格。讲究信誉的人，不仅会受到人们的欢迎和尊敬，而且事业容易一帆风顺，而不讲信誉者，必将遭到人们的唾弃，最终只能落得个自悲自叹的下场。

所以，任何人若想人生成功，首先应该努力培植自己良好的诚信声誉，使人们都愿意与你深交，都愿意竭力来帮助你。一个明智的人一定会让良好的诚信声誉把自己训练得十分出色，不仅要有处世的智慧与能力，为人也要做到诚实和坦率。

编辑：农大学生刘哲齐

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